如果功法接受方为恶太大，朝阳城的这个源头，都要承担一些“气运损耗”。在历次的“内阁讲授”时，林浩已经不止一次的讲述了，“因果”的必然性问题。“道德修养”，是心灵炼法中非常重要的一个环节。
人无完人。德！有小德、大德之分；义！有小义、大义之别！何为小？何为大？
“种族”利益排第一；国家利益排第二；家族利益派第三；家庭利益排第四。任何为大义，而无法全孝道之人，有大功德！任何为大义，而无法尽为人父母之责的人，为大义士。
在朝阳城三大承诺基础上，林浩从“心灵圆满说” 中，引伸出的种族、国家、家族、家庭、主君、夫妻、父子等各方面的关系，渐渐被林浩主君推出的“三纲五常”以及“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”，的道德体系给框住。并在日常生活和行为中，不断以此标准规范日常的生活。
朝阳城的“刑部”，即使依据议事会在那些到的基础上制定，并推出“法典”，处置朝阳城的日常矛盾。不得不说，比较奴隶制社会的残酷，朝阳城的“林浩法典”是一个巨大的进步。
郭之归乡是了结因果的去的，不是给自己找麻烦的。所以他在事前准备给家乡的回报，就做了两手准备。如果做好了这一项“归乡还愿”，算是了却了郭之长久以来埋在心底的一项心愿。